Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть5.

Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть5.

Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть5.

«Кадры решают всё», [1] – эту чеканную формулу И.В. Сталин ввёл в политическую жизнь ещё в годы индустриализации Советской державы. Так предельно ёмко была сформулирована сущность партийно-политического руководства обществом. Впрочем, подбор и расстановка кадров были альфой и омегой ленинских принципов деятельности большевистской партии. Неслучайно же И.В. Сталин постоянно подчеркивал, что он – ученик В.И. Ленина.

Однако подбор и расстановка кадров в масштабах общества могут быть оптимальными только при одном непременном условии: наиболее удачно должны быть расставлены руководящие кадры партии. Этот политический закон Сталин перенял от Ленина, развил его, хотя – будем честными, иначе перестанем быть коммунистами – наложил на него печать, как сказал поэт, «своей крутой, своей жестокой неправоты и правоты». С позиций начала ХХI века часто кажется, что крутизна была с перебором. Но при этом отбрасываю мелкие наветы о сталинском субъективизме, личной мстительности и тому подобных качествах, присущих только мелким людишкам, пусть даже и попавшим на крупные должности. Сталин был не из их числа.

Корни нынешней кампании по определению коммунизма как преступной идеологии и практики уходят в более чем 40-летний антисталинизм. Во Франции и в большинстве других стран, у буржуазной и троцкистской историографии монополия на издания большими тиражами. Все их книги – это крики ненависти к социализму. Истеричная антисталинская кампания руководства ФКП после смерти Жака Дюкло (1975) шаг за шагом питала разрушение революционной идентичности самого руководства. «История СССР » (1979), которую написало тогдашнее руководство ФКП, возродила штампы и клевету Солженицына, Хрущева и ЦРУ. Жорж Марше, тогда генеральный секретарь ФКП (один из учредителей Еврокоммунизма), разоблачал «чудовищное извращение социализма, которым был сталинизм». URCF (Союз революционных коммунистов Франции) рожден в борьбе против ревизионизма ФКП и считает, что борьба за восстановление правды о нашей истории, теории и практике имеет фундаментальное значение. Она составляет важное направление идеологической классовой борьбы с европейским маккартизмом.

Б. Теоретические тезисы о социализме как первой, низшей ступени коммунизма [1] [2]

2. Социализм – это первая ступень коммунистической общественно-экономической формации, которая не является автономной общественно-экономической формацией. Это незрелый, ранний коммунизм.

Полное господство закономерностей коммунизма предполагает преодоление элементов незрелости, которые характеризуют ее низшую ступень – социализм.

Роза Люксембург: наследие классической германской философии и фундаментальные вопросы методологии социальной и политической теории (1) ¹

Дохан Гёчмэн²

^{Часть 1. Часть 2. Часть 3.}

Основой этого эссе является моя речь на 15-ой Международной Конференции Розы Люксембург, состоявшейся в Токио 1-2 апреля 2007 года. Предварительно Раннее, в сентябре 2006 года, в германской ежедневной газете "Junge Welt" ("Юный Мир") была опубликована моя статья "The Cutting Weapon of Hegelian Dialectic" ("Острое оружие гегелевской диалектики"), которая в дальнейшем, под тем же названием, вошла в моё эссе о Розе Люксембург. Познакомиться с этой статьёй можно на Интернете: http://www.praxisphilisophie.de/luxbg dialectic.pdf.

Речь моя на Конференции в Токио (in English) также опубликована на Интернете: http://www.bunken.tamacc.chuo-u.ac.jp/rosa confe2007/pdf/papers/ Gocmen. pdf. Расширенная версия затем была опубликована в Critique: Journal of Socialist Theory, 43 (2007), c. 375-390.

Мне трудно найти слова благодарности моему другу и товарищу Ларисе Критской (Нью-Йорк, США) за её перевод этой работы на русский язык, что дало мне, наконец, возможность представить её русскому читателю.

Роза Люксембург: наследие классической германской философии и фундаментальные вопросы методологии социальной и политической теории (2) 

Дохан Гёчмэн

^{Часть 1. Часть 2. Часть 3.}

Роза Люксембург: наследие классической германской философии и фундаментальные вопросы методологии социальной и политической теории (3) 

Дохан Гёчмэн

^{Часть 1. Часть 2. Часть 3.}

Задачей цикла статей[1], посвященного географически удаленной от нас части мира, было раскрыть объективную взаимосвязь событий новейшей истории национального, регионального и глобального масштаба. Мне представлялось необходимым раскрыть перед читателям малоизвестные у нас страницы истории юга Западного полушария, прежде всего второй половины XX века борьбы и контрреволюции, и показать, что от нас эта борьба не столь далека, как могло представляться. Не только Советский Союз уже одним своим существованием оказывал мощное воздействие на весь мир и не в последнюю очередь на Латинскую Америку, но и латиноамериканские события влияли на мир и в том числе на условия развития нашей страны. Так было в эпоху подъема и великих побед мирового социализма XX века, так продолжалось на последующем этапе. Заглянем теперь на страницу, которая свежа в памяти большинства из нас: гибель социализма в Центральной и Юго-Восточной Европе, а затем и в СССР.

Немного истории

Религия (от лат. religio – благочестие, набожность, святыня, предмет культа) – такая форма мировоззрения, в которой освоение (постижение) мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний – «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний – «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный.

15-17 мая 2009 года 49 коммунистических и рабочих партий из 40 стран собрались в Брюсселе на 18-й Международный Коммунистический Семинар, организованный Партией Труда Бельгии. Его главной темой стала работа коммунистов среди молодежи – для ее обсуждения 20 партий прислали молодых делегатов. Участники выступили с докладами и провели дискуссии на темы современного положения молодежи, работы коммунистов среди молодежи и включения новых поколений в ряды коммунистических партий.

1. Положение молодежи в капиталистическом мире

В подавляющем большинстве молодежь происходит из трудящихся классов. Молодые рабочие принадлежат прямо к рабочему классу и после школ или институтов многие молодые люди входят в рабочий класс. Во всем мире молодежь – одна их первых жертв капиталистической системы. Эта загнивающая система, находящаяся в состоянии кризиса и не способна предоставить будущее как трудящимся в целом, так и молодежи в частности.

В мае 2002 г. в общей декларации Международного Коммунистического Семинара сделан вывод: "Складываются все условия для того чтобы разразился кризис, более тяжелый и разрушительный, чем кризис 1929 года". Ныне этот вывод полностью подтвердился.

I. Кризис капиталистической системы доказывает необходимость социализма

1.      Капиталистическая система подверглась самому глубокому кризису после депрессии 1929 года. Речь идет не о временной и конъюнктурной рецессии, а об общем кризисе капиталистической системы, корни которой уходят в сферу производства. Этот кризис будет длительным и глубоким, и сегодня мы наблюдаем только его начало.