Европейские троцкистские организации в
общественных движениях и на социальных форумах: основные позиции
Р.О. Бусутиль
С начала 90-х годов прошлого века, главным образом
со времени коллапса социализма и в ходе начинавшихся в разных частях мира
массовых выступлений против неолиберальной глобализации, наблюдается некоторое
оживление троцкистского течения и возрастание роли принадлежащих к нему
организаций, групп и партий на политической арене Европы.
Мы твердо помним, что от нас ожидается
какое-то «новое слово», а для того, чтоб оно сказалось, мы не полагаем никаких
других условий, кроме чистоты сердца и не вполне поврежденного ума.
М.Е. Салтыков-Щедрин.
«Господа ташкентцы»
«Ташкентцы»,[1]по
определению классика, имя на Руси собирательное. «Ташкентец» – это
просветитель. Просветитель вообще; просветитель на всяком месте и во что бы то
ни стало; и притом просветитель, свободный от наук». Он взрастает на почве
«упований и прозрений» и делается на ней «смел до дерзости, необуздан до самозабвения».
Он издавна существует в отчизне в виде, так сказать, социальной эпизоотии и
становится особенно многочислен и опасен в эпохи переходные, полные людей
отчаявшихся и махнувших на все рукой. Способность с пустом в пусто лезть есть
способ его существования и причина живучести.
«Слово «Зюдекум» приобрело нарицательное
значение: тип самодовольного, бессовестного оппортуниста и социал-шовиниста.
Это хороший признак, что все с презрением говорят о Зюдекумах. Но есть только
одно средство не впадать при этом самому в шовинизм. Это средство – помогать,
по мере сил, разоблачению русских Зюдекумов» .
«… Война оппортунистам и социал-шовинистам,
они – изменники» .
В.И. Ленин
Календарь[1] неумолимо[2] отсчитывает
дни, месяцы и годы XXI века –
на дворе стоит уже 2006 год… А это значит, что контрреволюция, начатая
антикоммунистической, пробуржуазной кликой Горбачева – Яковлева – Шеварднадзе –
Ельцина и примкнувших к ним Кравчука – Шушкевича – прибалтийских и других
буржуазных националистов, насчитывает уже 21 год…
Когда-то
классиками марксизма были сказаны горькие слова по поводу Готской программы:
"Пока наши противники, а равно и рабочие, вкладывают в эту программу наши
взгляды, мы имеем право о ней молчать”. Молчать потому, что "к счастью,
программе повезло больше, чем она того заслуживает”. Друзья и враги вычитали в
ней то, что должно было быть, но чего в ней нет, и ни в одном лагере никому не
пришло в голову публично разобрать действительное содержание ее изумляющих
положений
