Великая дружба[1]

Л.Л. Васина[2]

Часть 1. Часть 2. Часть 3

«Нельзя говорить об Энгельсе, не говоря о Марксе.
Нельзя говорить о них обоих, не посвятив хотя бы несколько слов их дружбе».

(Франц Меринг)[3]

28 ноября 2020 г. исполнилось 200 лет со дня рождения Фридриха Энгельса – единомышленника, соратника и самого близкого друга Маркса, одного из создателей марксизма, революционера, мыслителя, публициста, теоретика и организатора международного рабочего движения. На протяжении сорока лет Энгельс в духовном единстве с Марксом разрабатывал научную теорию социализма, организовывал и просвещал передовые пролетарские массы. После смерти Маркса в международном рабочем движении Энгельс занял место своего великого друга. «Энгельс был самым замечательным ученым и учителем современного пролетариата во всем цивилизованном мире», – написал В.И. Ленин в своей статье-некрологе «Фридрих Энгельс»[4].

Когда 5 августа 1895 г. Энгельса не стало, десятки телеграмм и писем соболезнования пришли от видных революционеров и деятелей из Англии, Франции, Германии, Италии, Румынии, Дании, Польши, России, различных европейских рабочих партий и организаций, редакций социалистических газет и журналов. В европейской и американской печати было опубликовано около 500 сообщений, некрологов, статей, посвященных Энгельсу. Половина из них – в Германии, 30 публикаций – в США, 14 – в России, в том числе в буржуазных газетах «Русские ведомости» (Москва), «Неделя», «Новое время», журналах «Всемирная иллюстрация» и «Русское богатство» (Санкт-Петербург). Сообщение о смерти Энгельса появилось даже в реакционной гаванской газете «El Diario de la Marina». В анонимном некрологе, напечатанном в венской газете «Neue Revue» 14 августа 1895 г., Энгельс был назван «одним из самых влиятельных людей» своего времени. При этом отмечалось, что своей известностью он не был обязан ни своему происхождению, ни служебному положению. Энгельс действительно «не имел ни званий, ни диплома, ни должностей», но «то, что говорил Энгельс, было словами пролетариата. То, что рабочий класс думал о настоящем и ждал от будущего, можно было услышать из уст одного человека. ... Существуют люди, которые могут говорить от лица того или иного государства. Но кто может взять на себя смелость представлять бесчисленное множество людей всехстран и национальностей?»^[5].

Своей мировой известностью и влиянием Энгельс бесспорно обязан прежде всего своему многолетнему дружескому союзу с Марксом. Свою роль в их уникальном идейном и творческом союзе Энгельс, как известно, оценивал с присущей ему скромностью: «Всю свою жизнь я делал то, к чему был предназначен, – я играл вторую скрипку, – и думаю, что делал свое дело довольно сносно. Я рад был, что у меня такая великолепная первая скрипка, как Маркс»^[6]. Однако хотя первое место в этой паре все, знавшие их обоих, признавали за Марксом, бесспорно и то, что надо было быть самому незаурядной фигурой, чтобы на протяжении десятилетий пользоваться доверием, уважением и искренней любовью такой сложной личности, как Карл Маркс. Но была и другая сторона их взаимоотношений. Без тени «зависти к гению», сознавая, какое значение имеет разработка научной теории пролетариата и то, что никто не способен заменить Маркса в этом качестве, Энгельс совершил своего рода духовный подвиг, добровольно подчинив себя почти на двадцать лет работе в ненавистной ему «коммерции», чтобы иметь возможность материально поддерживать Маркса и его семью. «...Не будь постоянной самоотверженной финансовой поддержки Энгельса, Маркс не только не мог был кончить «Капитала», но и неминуемо погиб бы под гнетом нищеты», – писал В.И. Ленин с своем известном очерке «Карл Маркс»^[7].

«По поводу отношений между Марксом и Энгельсом написано много глупостей, – писал Вильгельм Либкнехт. – То, что Энгельс ставил себя позади Маркса, что при его жизни он почти пожертвовал своей личностью – все это правильно и блестяще отражает характер Энгельса, – писал он в своих воспоминаниях об Энгельсе, – но не уменьшает его значение в интеллектуальном плане. Он был иным, чем Маркс, но не ниже его. Оба они подходили друг другу, дополняли один другого и каждый из них сам по себе был равноценен другому, они составляли могучую двуединую личность, подобной которой история не знает»^[8]. Деятельность Энгельса на протяжении 12-ти лет после смерти Маркса доказала, по словам Либкнехта, «что он может быть и первой скрипкой»^[9].

Опубликованное на сегодняшний день почти полностью научное и эпистолярное наследие Энгельса, изданные воспоминания людей, знавших его лично, исследования различных этапов и сторон жизни и деятельности Энгельса, истории его семьи дают возможность в полной мере представить себе личность и судьбу этого человека, который особенно при нынешних идеалах успешности в зависимости от толщины кошелька во многих отношениях мог бы служить примером не только для молодых людей.

Энгельс родился в очень обеспеченной, даже по меркам сегодняшнего дня, семье, которая принадлежала к числу самых богатых семей Рейнской провинции Пруссии. По данным немецкого историка Михаэля Книрема, в прошлом – директора Музея Фридриха Энгельса в Вуппертале, в 1816 г., т.е. после присоединения, по решению Венского конгресса 1815 г., бывшей Рейнской провинции к Пруссии, совокупное имущество основанной дедом Энгельса фирмы «Каспар Энгельс и сыновья» оценивалось в 560 374 000 рейхсталлеров, что сегодня соответствует примерно 2 миллионам евро. В 1837 г. отец Энгельса, Фридрих Энгельс-старший, установив деловые связи с Англией, вышел из семейного дела и основал совместно с братьями Антони и Готфридом Эрменами в Манчестере и в г. Энгельскирхене совместное хлопчатобумажное производство. Фабрика в Энгельскирхене, построенная по английскому образцу, в 1843 г. выдала первую продукцию, а спустя 12 лет, в 1855 г., на ней работали уже более 500 работников. Своего старшего сына Фидриха Энгельс-старший естественно рассматривал как продолжателя семейного дела. Тем большим разочарованием стали для него впоследствии политические взгляды и революционная деятельность сына.

Фридрих Энгельс был вполне сопоставим с Марксом по образованию, знаниям, природным способностям. В городской школе в Бармене и в Эльберфельдской гимназии он приобрел хорошие знания в области физики, химии и математики, с увлечением изучал историю, классическую немецкую литературу, древние языки, свободно читал в подлиннике и хорошо переводил произведения греческих и римских поэтов и прозаиков – Гомера, Еврипида, Вергилия, Горация, Ливия и Цицерона. Среди сверстников Энгельс выделялся не только незаурядными дарованиями, но и независимым характером. Как с обеспокоенностью писал его отец своей жене Элизабет Энгельс об учебе сына, он «даже из страха перед наказанием не хочет научиться беспрекословному повиновению»^[10]. Проявив замечательные способности к изучению иностранных языков, Энгельс уже в юности свободно владел французским, английским, итальянским, испанским, голландским и другими европейскими языками. Он пробовал сочинять стихи и писать рассказы, сочинял небольшие музыкальные композиции, хорошо рисовал. Педагогами отмечались скромность, сердечность и искренность юноши. Как и у Маркса, раннему пробуждению у молодого Энгельса политического сознания в известной мере способствовали распространенные тогда в Рейнской провинции оппозиционные настроения по отношению к прусскому абсолютизму. Однако, в отличие от Маркса, гимназические годы Энгельса закончились неожиданно: в 1837 г., не окончив гимназии, он был вынужден начать работу в конторе отца. С планами поступить в университет и изучать экономические и юридические науки пришлось расстаться навсегда. Впоследствии Энгельс шутливо говорил о себе, что не сдал в жизни ни одного экзамена, а своей отличительной чертой назвал однажды, отвечая вопрос анкеты в альбоме старшей дочери Маркса Женни, «знать все наполовину». Между тем Маркс считал Энгельса одним из образованнейших людей в Европе.

К моменту знакомства с Марксом за плечами Энгельса была не только коммерческая практика в Бармене и Бремене. 10-месячная военная служба в качестве вольноопределяющегося в Берлине дала ему кратковременную возможность посещать лекции в Университете, начать изучение философии и даже завязать контакты с представителями левого радикального крыла учеников Гегеля, так называемыми младогегельянцами. Его острый, пытливый ум, способность быстро проникать в суть предмета позволили Энгельсу уже в этот период выступить с критикой реакционных идей видного немецкого философа Фридриха Шеллинга, лекции которого он слушал в Берлинском университете. Статья «Шеллинг и откровение», рецензия на которую была напечатана в журнале младогегельянцев «Deutsche Jahrbücher», удостоилась похвалы редактора журнала известного немецкого философа Арнольда Руге, который обратился к Энгельсу с письмом, назвав его «доктором философии». В ответном письме 15 июня 1842 г. Энгельс писал: «я вовсе не доктор и никогда не смогу им стать; я всего только купец и королевско-прусский артиллерист. Поэтому избавьте меня, пожалуйста, от такого титула»^[11].

Публицистическая деятельность Энгельса началась с опубликованных весной 1839 г. «Писем из Вупперталя», вызвавших сенсацию в родном городе; статьи молодого Энгельса с острой критикой социальных условий, общественно-политических порядков и религиозных устоев Германии публиковались в различных немецких газетах анонимно или под псевдонимом Ф. Освальд и имели общественный резонанс. Весной 1842 г., еще в период военной службы, началось сотрудничество Энгельса в газете «Rheinische Zeitung», главным редактором которой с октября того же года стал Карл Маркс. 16 ноября 1842 г. в редакции этой газеты в Кёльне, по дороге в Манчестер, куда Энгельс-старший, озабоченный не только профессиональным будущим сына, но и его революционными настроениями, посылал Фридриха для коммерческой практики в фирме «Эрмен и Энгельс», произошла первая личная встреча Энгельса с Марксом. В 1895 г. Энгельс вспомнил о ней как о «весьма холодной», что было связано, по-видимому, с тем, что Маркс в то время уже выступал против братьев-младогегельянцев Бруно и Эдгара Бауэров, а Энгельс слыл их союзником.

Англия произвела на молодого Энгельса большое впечатление еще во время первого посещения летом 1838 г., когда он сопровождал отца в деловой поездке. Но именно пребывание в 1842-1844 гг. в этой процветавшей стране с бурно развивавшейся промышленностью, острыми социальными противоречиями и достаточно развитым рабочим движением, оказало решающее воздействие на формирование мировоззрения Энгельса, его окончательный переход на материалистические позиции и позиции пролетарского коммунизма. «Социалистом Энгельс сделался только в Англии», – писал Ленин[12].

Отработав положенные часы в конторе фирмы, Энгельс отправлялся в рабочие кварталы Манчестера, знакомясь с нуждами рабочих, повседневными условиями их жизни и труда. «Я оставил общество и званые обеды, портвейн и шампанское буржуазии и посвятил свои часы досуга почти исключительно общению с настоящими рабочими; я рад этому и горжусь этим. Рад потому, что получил таким образом возможность плодотворно провести в изучении действительной жизни немало часов…; горжусь потому, что получил благодаря этому возможность воздать должное угнетенному и оклеветанному классу людей», – писал Энгельс в предисловии, озаглавленном «К рабочему классу Великобритании», в книге «Положение рабочего класса в Англии» (1845 г.). Написанная по возвращении на родину книга Энгельса имела большой успех и резонанс не только Германии, но и далеко за ее пределами.